SkinHeads Againts Racial Perjudice

 Bogotá



 

En 1985 en Bogotá aparecen los primeros indicios de skins, entremezclados con
punks de la época, rapados, botas altas, pantalones remangados, chamarras de
cuero, y con un brazalete con un icono bien particular, una V en un círculo que
significaba "virus", un virus dentro de la sociedad bogotana. Este virus fue
contagiando algunos grupos de punks de la ciudad y a medida que pasó el
tiempo, más o menos a mediados de 1987 aparece el primer grupo de
skinheads bien consolidado, con una ideología no tan clara pero con una
organización bien particular. Estos eran los R.U. (Rapados Unidos), éstos
pensaban en una sociedad sin las enfermedades y malestares de la vida
moderna como las drogas, la prostitución y otros "males". Vistos por los ojos
de las demás personas eran un grupo de extrema derecha sin rumbo pero lo
interesante de este grupo era su interés por la defensa animal, el
vegetarianismo, la relación entre el cuerpo y la mente, y la gran importancia
que le daban a la familia.​
R.U. se dió a conocer dentro de la escena underground de Bogotá en conciertos
de punk, metal y en sí en las calles del centro y chapinero. Al caminar por la
ciudad, la gente se sorprendía al ver un grupo tan grande de jóvenes rapados,
con botas de combate, y se preguntaba qué demonios son un grupo de hasta 40
siempre de arriba para abajo, siempre hacia adelante en esta ciudad que hasta
ahora estaba aceptando grupos de jóvenes "rebeldes" en ella.

R.U. se dió a conocer además, por los tropeles más grandes que pasaren entre
grupo alguno, por ejemplo en la Universidad Pedagógica, en uno de los
conciertos de metal más grande, 500 o 600 metaleros contra 40 o 50 R.U. Y así,
fueron dejando su marca de ultraviolencia por toda Bogotá.
R.U. estaba influenciado musicalmente por grupos de hardcore europeo y
gringo, fue así como comenzó la creación de bandas sólo para skins, con esa
mezcla de punk y hardcore creo yo se inició una de las primeras bandas de Oi
de la ciudad, ésta era "S.S hardcore", sus letras hablaban sobre Bogotá y todos
los problemas de la juventud del momento; por primera vez en Bogota teníamos
una banda que no tenía acento ni influencia alguna de los paisas... sin ofender...

R.U. fue quien comenzó con las consignas más importantes de defensa animal
en la ciudad, "no a la corrida" y "no al consumo de carne". Trabajaron con
varios grupos de defensa como el A.D.A (Asociación Defensora de Animales)
pero esto no llenaba las expectativas y metas de ellos, que eran hacer rescates,
decomisos y defender a los animales casi con sus propias vidas. A medida que
pasó el tiempo el grupo empezó a tener ciertas discrepancias, unos querían
seguir creciendo espiritualmente y otros querían seguir con la esencia de R.U.,
la ultraviolencia para defender a los animales por encima de todo.
A finales de 1989 se dividieron, unos siguieron con la idea de la defensa animal
y otros se fueron por el lado del crecimieno espiritual típico de las filosofías de
oriente.

Fue así como nació otro grupo muy importante para la historia de la cultura
skinhead en Bogotá. A principios de 1991 se crea R.E.A (Rechazo a la
Explotación Animal), estaban más comprometidos con la defensa animal como
su nombre lo indica y con mantener su identidad como skinheads. Comenzando
así uno de los trabajos de rescate, decomiso y venganza contra los agresores de
los animales mucho más agresivo que el realizado por las instituciones creadas
para esta finalidad.
R.E.A. contaba con un número mayor de seguidores, entre ellos algunas
mujeres, algo nuevo en la escena skinhead bogotana. Trabajando en grupo y en
muchas ocasiones solos, REA se consolida como el único grupo de skinheads a
nivel mundial comprometidos con la defensa animal. Tanto así, que la revista
alemana "Skin Tonic" saca un reportaje en 1992 sobre REA. Este grupo de
cabezas rapadas comienza a consolidar lo que se llama "cultura skinhead" en la
ciudad. Su música, costumbres y estética lleva a REA a ser reconocido en todo
el país. Es así como se crean en Manizales, Medellín, Pereira y Cali, grupos
ideológicos muy similares a REA.

El Hardcore, el Punk, el Oi, y el Ska comienzan a ser parte fundamental de la
vida de REA. A finales de 1992 algunos integrantes de REA crearon 2 bandas,
una con la energía típica del hardcore, ésta era "Resistencia" banda insignia de
REA, y la otra fueron los primeros pinitos de lo que hoy es "Skartel".
El Ska en el ámbitol de la escena subterránea se consideraba como un ritmo
latino, muy parecido a lo que se escuchaba en las emisoras de música tropical,
por lo cual se catalogó como "caspa".

En un concierto llamado "la voz de los que no tienen voz" donde tocaron bandas
de Medellín, Cali y Bogotá, se conoció un pequeño grupo que estaba en
contacto con el SHARP de España y de otros países. Ese grupo trajo una
ideología que se quedó en Bogotá en 1993.
REA se desintegró después de que algunos de sus integrantes se fueron de
viaje a Medellín y había problemas de fondo como la falta de disciplina en la
alimentación y el peor, la desconfianza entre algunos bandos al interior del
grupo.

A mediados de 1993 se creó el SHARP con miembros del anterior R.U., REA y
con otros jóvenes convencidos de luchar por las injusticias de la vida en la
ciudad. El SHARP tuvo que trabajar mucho más que otros grupos de skins ya
que se habían consolidado como un definido grupo skinhead. Este movimiento
contaba con la ideología ya difundida en otros países, esto chocó un poco con los
skins de antes pues ellos habían creado una identidad propia, pero esto no fue
ningún impedimento porque el SHARP de Bogotá tenía su propia identidad,
caracterizada por que su prioridad de lucha era diferente a la del movimiento en
otros países. En Europa se luchaba por el racismo y por el fascismo y en
Colombia se luchaba por enseñar que ser colombiano o latino no tiene nada de
malo por lo cual no teníamos por que sentirnos menos que alguien.
El SHARP hizo contacto con negritudes, grupos indígenas y otras
congregaciones. Tuvieron un principio de trabajo con esas agremiaciones pero
los resultados no se vieron porque existían intereses particulares en cada grupo
y tampoco porque no supieron entender el objetivo del movimiento skinhead y
tuvieron sus prejuicios contra ellos sólo por su aspecto.

Es en este momento cuando se decide comenzar un programa de información
acerca de la cultura skinhead, con la intención de que los capitalinos
aprendieran a reconocer a los skins como un colectivo más que hace parte de la
sociedad bogotana. Esto llega a tener buenos resultados, pero a raíz de varios
problemas y enfrentamientos en los conciertos empiezan a ser catalogados de
agresivos y borrachos, dejando de esta manera el estadio como único medio
para seguir difundiendo todo lo que abarca la cultura skin.
Al ser reconocido en el estadio el SHARP comienza una difusión del skin por
toda la ciudad, siendo casi institucionalizado dentro del skin ser hincha del más
veces campeón (MILLONARIOS).

En 1995 aparece un grupo de seudo skins que nada tiene que ver con el SHARP
y mucho menos con la cultura SKINHEAD, al ver esta aparición el sharp intenta
varias veces hablar con estos individuos, pero ellos definitivamente salidos de
las filas de la policía, el ejercito y de algún pueblo cercano a Bogotá, quisieron
organizarse y hacer una guerra de desprestigio contra el sharp y toda su
historia, así se empieza una lucha contra estos cabezas huecas sin identidad ni
mucho menos respecto para con la historia skinhead.
Musicalmente hablando el sharp fue quien trajo a Bogotá lo que hoy todos
conocen como el SKA y toda su parafernalia, es decir que antes de que el ska
se convirtiera en la moda que es en este momento, el sharp lo defendía y lo
hacia parte de su diario vivir. Tanto así que en los conciertos que tocaba Skartel
01CEL REAL01D solo los skin bailaban al ritmo de la banda mientras los
demás se reían. Poco a poco el Ska se convirtió en uno de sus ritmos favoritos,
tanto que llegaron a irse a los golpes por defender su forma de bailar que para
muchos era ridícula.

Para el SHARP esto no era más que prejuicios, por lo que no tuvieron ningún
inconveniente en escuchar y disfrutar un tipo de música que llamaba su
atención.
Borrachos y orgullosos de tener un lugar en Bogotá más exactamente en el
parque el Lourdes de posesionar nuestra ideología, de tener bandas de oi!
Como 01CSIN PATRONES NI MORDAZAS01D la primera banda de oi!
De Bogotá, 01CSKARTEL01D luego otras hasta llegar a
01CSKANDALO OI!01D y todos los proyectos que quedaron en el camino.
Los skin y por su puesto el sharp se consolidad como un grupo muy fuerte en la
escena bogotana.

La idea es dejar claro que el skin Bogotá es de los colectivos skinhead más
fuerte en Colombia y a nivel sur Americano, que tiene su propia historia única
en el mundo con fundamentos y sacrificios a lo largo de estos 20 años. Que los
skin en Bogotá son parte viva de la ciudad, que están en el estadio, que están
en los conciertos, que están en los barrios y que siempre tienen que estar en
esta ciudad.
Que durante todos estos años de existencia skinhead, han pasado cientos de
personas sin dejar huella, quedando solamente los que de verdad aman la
cultura skin y algunos que han muerto desde los principios de R.U. y otros
siendo parte del sharp y que todos los que sean consolidado en el grupo sepan
la forma en que ingresaron y que eran antes de ser lo que son, para no tener
prejuicios con los que viene detrás, debemos tener en cuenta que nadie nos da
un diploma de grado donde diga somos skin, esto es algo que llevamos por
dentro nace con uno y no debemos dejarnos deslumbrar por los que compran las
marcas originales de la indumentaria skin y tienen la colección completa de la
música que identifica al skin y mucho menos le puede faltar el parche o botón
original europeo estamos en Bogotá y eso aquí no vale nada.

Hay muchos datos, nombres, hechos y fechas importantes que solo quedaran en
la mente de los que participaron y están en este momento con nosotros.

Y recuerden NO SOMOS NAZIS, SOMOS SKINHEADS !!!